==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་རིམ་པ།
ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་རིམ་པ།
ཇི་ལྟར་སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྦྱིན་སྲེག་ཏུ་གྲགས་པ་བཞིན་དུ་ལས་སོ་སོའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ལྷ་མཉེས་པར་བྱ་བ་དང་ཚེ་སྲིད་བའི་ཕྱིར་མར་དུ་བསྙུགས་པའི་དཱུར་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་བསྲུང་བའི་དོན་དུ་ཀུ་ཤ་མར་དུ་སྤགས་ལ་ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་སྔགས་ཀྱི་མཐར་ནི་ཇི་ལྟར་བསྐུལ་བའི་ཡི་གེ་དང་རྫས་དང་དམིགས་པ་དང་སྔགས་དང་བསྐྱེད་པའི་ས་བོན་གྱི་ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྟན་
པའི་རིམ་པ་ཤེས་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་ཁྱད་པར་གྱི་ཉིན་དང་དུས་དང་གནས་སྐབས་ཀྱི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་བསམ་པས་ལས་བཞིའི་སྦྱིན་སྲེག་བརྩམ་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་འདི་ལྟར་འབྱུང་སྟེ། དགའ་བས་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་རྫོགས་ནས་ཞི་བར་བྱ། །གདུག་པ་གསོད་ཕྱིར་གསད་པར་བྱ། །དབང་སོགས་དོན་གྱི་གསོལ་གདབ་བྱ། །ཇི་ལྟར་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པའི་སྔགས་པས་གདན་དང་རྫས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར། ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་བྱམས་པ་ནས་གཟུང་སྟེ། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་དམིགས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་དང་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པ་རྣམ་པར་གཞག་པས། རྫས་དང་ལྷའི་རྣམ་པས་བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་བསམ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་དམན་པ་དང་འབྲིང་དང་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་གང་ཟག་གིས་ཤིན་ཏུ་ཐར་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། འབྲས་བུའི་ལམ་འདི་ལ་བཙུད་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་བཅུད་དོ། །དེ་ལ་འདི་ལྟར་འབྱུང་སྟེ། མཚན་ཉིད་གསུམ་ལྡན་སྦྱིན་སྲེག་སྟེ། གནས་སྐབས་རྣམ་པ་གསུམ་དང་ལྡན། །ལས་ཀྱི་བྱ་བ་གསུམ་ལྡན་ན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྦྱིན་སྲེག་ཡིན། །མཚན་ཉིད་མི་ལྡན་རྩོམ་བྱེད་དང༌། །གནས་སྐབས་མི་ཤེས་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད། །སྔགས་དང་ཡེ་ཤེས་སྤངས་པའི་ཕྱིར། །རྨོངས་ཆེན་དེ་ལ་འབྲས་བུ་མེད། །ཇི་ལྟར་གོང་དུ་བསྟན་པའི་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པས་ལས་རྩོམ་པར་བྱེད་ན་དེའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་མྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་དངོས་གྲུབ་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། འདི་ལྟར་སོ་སོའི་སྦྱིན་སྲེག་མ་རྫོགས་ཀྱི་བར་དུ་རྩེ་གཅིག

【汉语翻译】
所有事业之火供次第。
所有事业之火供次第。
如前所说，为了圆满一切事业，如名为所有事业之火供一样，应作各个事业之火供。为何如此？为了令诸神欢喜和为了寿命增长，应供养涂有酥油的杜尔瓦草。又为了守护之目的，将古夏草涂上酥油，供养剩余的诸神。此外，在咒语的结尾，应知晓如何激励的字句、物品、所缘、咒语和生起之种子的差别，如是了知所说的次第后，作火供。如何以特别的日、时和场合的寂静等先行之意乐，开始四种事业之火供。此外，如下所说：以喜悦作增长之火供。一切圆满后作寂静。为了诛杀恶毒而作诛杀。为获得自在等目的而作祈请。如是，外面的火供之作法，为了使咒师的座垫和一切物品完全清净，应以具足天瑜伽，从慈爱开始，缘至空性。于此，通过分别胜义谛和世俗谛，应知晓物品和诸神的形相是二谛的自性。于此，以声闻和独觉等大乘道圆满之意乐为先导，为了使下、中、上等的补特伽罗获得殊胜解脱之果，引入此果之道，而安置于圆满正等觉。于此，如下所说：具足三种特征是火供，具足三种状态，若具足三种事业之行，即是如来火供。不具足特征是造作，不了解状态而作火供，由于舍弃咒语和智慧之故，大愚者彼无有果。如是，若以具足如上所说的所有特征而开始事业，则其所有成就将迅速实现。此外，为了使成就极其迅速，如此在各自的火供未圆满之间，应一心专注。

【英语翻译】
The Sequence of Fire Offering for All Activities.
The Sequence of Fire Offering for All Activities.
As previously stated, in order to accomplish all activities, one should perform individual fire offerings as in the fire offering known as the fire offering for all activities. Why is this so? In order to please the deities and for the sake of longevity, one should offer Durva grass smeared with ghee. Furthermore, for the purpose of protection, one should smear Kusha grass with ghee and offer it to the remaining deities. Moreover, at the end of the mantra, one should know the differences in the letters of encouragement, substances, objects of focus, mantras, and seeds of generation, and perform the fire offering with knowledge of the sequence as taught. How to initiate the four activities of fire offering with the intention of preceding the peace of special days, times, and occasions. Furthermore, it is said as follows: Perform the increasing fire offering with joy. After everything is completed, make it peaceful. In order to kill the wicked, kill. Make requests for the sake of power and other purposes. Thus, for the sake of the complete purification of the mantra practitioner's seat and all objects, one should meditate from love to emptiness, possessing the yoga of the deity. In this regard, by distinguishing between the ultimate truth and the conventional truth, one should know that the form of objects and deities is the nature of the two truths. In this regard, with the intention of perfecting the path of the Great Vehicle, such as the Hearers and Solitary Buddhas, in order to enable individuals of lower, middle, and higher levels to attain the supreme fruit of liberation, one should introduce this path of fruit and place them in perfect and complete enlightenment. In this regard, it is said as follows: The fire offering with three characteristics, possessing three states, if possessing three actions of activity, is the fire offering of the Tathagata. Not possessing characteristics is fabrication, performing fire offerings without understanding the state, because of abandoning mantras and wisdom, the great fool has no fruit. Thus, if one initiates activities with all the characteristics mentioned above, then all its accomplishments will be quickly realized. Furthermore, in order to make accomplishments extremely rapid, one should focus single-mindedly until the respective fire offerings are not completed.

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
་ཏུ་བསམ་པར་བྱའོ། །ཐབ་ཁུང་དང་ཀུ་ཤ་དང་མེ་ཏོག་དང་ཡོན་ཆབ་ལ་སོགས་པ་དང༌། དགང་གཟར་དང་བླུགས་གཟར་དང༌། ཤིང་དང་མེ་ལྷ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། བདག་ཉིད་དང་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་ཐམས་
ཅད་སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཤེས་བྱའོ་སྒྲིབ་བ་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་ནས། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སེམས་ཀྱིས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱའོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །སྲེག་རྫས་སོ་སོའི་འབྲས་བུ་བསྟན། །ཇི་ལྟར་བདག་གིས་མ་བསྟན་པ། །བླ་མའི་ལུང་ལས་ཤེས་པར་བྱ། །ཞིང་ཁམས་དག་པར་འཇུག་པའི་ཕྱིར། །ས་གཞི་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ཡིན། ཐབ་ཀྱིས་གཞལ་ཡས་ཁང་ཐོབ་འགྱུར། །མར་གྱིས་འབྲས་བུ་སྨིན་པར་བྱེད། །ཡམ་ཤིང་གིས་ནི་གཟི་བརྗེད་བསྐྱེད། །བུད་ཤིང་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཀུ་ཤས་ཐམས་ཅད་སྲུང་བར་བྱེད། །ཡུངས་ཀར་དཀར་པོས་ཞི་བར་བྱེད། །མ་གྲུགས་འབྲས་ཀྱིས་རྒྱས་པར་འགྱུར། །ཏིལ་གྱིས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སྲེག །སོ་བས་དམིགས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །མ་ཤས་སྟོབས་ཆེན་སྐྱེད་པར་བྱེད། །ནས་ཀྱིས་རྐང་མགྱོགས་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །དཱུར་བས་ཚེ་ནི་སྲིང་བར་བྱེད། །གྲོ་ཡིས་ནད་རྣམས་ཞི་པར་འགྱུར། །སྤྲང་བཅས་འོ་མས་ཤེས་རབ་འཕེལ། །ཞོ་ཟན་གྱིས་ནི་ཀུན་སྟེར་འགྱུར། །མེ་ཡིས་དངོས་གྲུབ་བརྒྱད་པོ་དང༌། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །ཡི་དམ་གྱི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ལྷག་མས་ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཤེས། །ཞི་བ་ལ་སོགས་དངོས་གྲུབ་ཡིན། །དགང་གཟར་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཏེ། །བླུགས་གཟར་ཐབས་སུ་ཡང་དག་བཤད། །ཁ་སྦྱོར་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །དེ་ལས་གཉིས་མེད་བཅུད་འཛག་པ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བདུད་རྩིར་འདོད། །སྦྱོར་བ་དེ་ཡིས་མེ་ལྷ་མཆོད། །བདག་ཀྱང་དེ་ཡི་སྦྱོར་བས་བཤད། །དེ་ལྟར་སྦྱིན་སྲེག་རྩོམ་བྱེད་ན། །དེ་ཡིས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཏུ་གྱུར། །སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ།། །།
ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་རིམ་པ།

【汉语翻译】
应当如此思维。灶台和吉祥草、鲜花和供水等等，以及舀勺和倾倒勺，木柴和火神、坛城之神和供品等等，自身以及如何生起的一切，为了以各种各样的形象清净烦恼和所知障，生起个别观察的智慧，为了证悟法界，应当一心一意。然后还有要说的，宣说各种烧施物的果报，如果我没有宣说的，应当从上师的教言中了解。为了使净土清净，完全摄取大地。灶台能获得宫殿，酥油能使果实成熟，杨木能生起光彩，木柴是伟大的勇士，吉祥草能守护一切，白色芥子能息灭，未脱壳的稻米能增长，芝麻能焚烧一切罪业，稻米能给予所缘的成就，扁豆能生起强大的力量，青稞能成为足疾成就，杜若能延长寿命，小麦能平息疾病，加入蜂蜜的牛奶能增长智慧，酸奶能给予一切，火能给予八种成就，以及如所希望的成就，本尊的坛城能成就殊胜的成就，剩余物能了解事业的差别，寂静等等是成就。舀勺是智慧的自性，倾倒勺是方便的真实宣说，结合是无二智慧，从中流出无二精华，认为是伟大智慧的甘露，以该结合供养火神，我也以该结合宣说，如此行持烧施，以此成为殊胜的成就。烧施仪轨的次第。一切事业的烧施次第。

【英语翻译】
One should think in this way. The hearth and kusha grass, flowers and offering water, etc., as well as the ladle and pouring ladle, firewood and the fire god, the deities of the mandala and offerings, etc., oneself and how everything arises, in order to purify afflictions and cognitive obscurations with various forms, generating the wisdom of individual discrimination, in order to realize the realm of phenomena, one should be single-minded. Then there is also what is to be said, explaining the results of various burnt offerings, if I have not explained, one should understand from the instructions of the guru. In order to purify the pure lands, the earth is completely taken. The hearth can obtain a palace, ghee can ripen fruits, poplar wood can generate splendor, firewood is a great hero, kusha grass can protect everything, white mustard can pacify, unhulled rice can increase, sesame can burn all sins, rice can give the desired accomplishment, lentils can generate great strength, barley can become the swift-footed accomplishment, durva grass can prolong life, wheat can pacify diseases, milk with honey can increase wisdom, yogurt can give everything, fire can give the eight accomplishments, as well as the desired accomplishments, the mandala of the yidam can accomplish the supreme accomplishment, the leftovers can understand the differences of actions, peacefulness etc. are accomplishments. The ladle is the nature of wisdom, the pouring ladle is the true explanation of skillful means, union is non-dual wisdom, from which the non-dual essence flows, it is considered the nectar of great wisdom, with that union the fire god is worshiped, I also explain with that union, thus performing the burnt offering, with this it becomes the supreme accomplishment. The order of the burnt offering ritual. The order of the burnt offering for all activities.

============================================================

